“助學(xué)筑夢 勵志成才”---勵志文化實踐體系構(gòu)建

摘要：勵志文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是高校校園文化的核心內(nèi)容。建立高校勵志文化體系，可以幫助學(xué)生樹立自信、自立、自制與自強的信念，形成堅忍不拔的意志品質(zhì),從而激發(fā)其潛能，努力創(chuàng)造條件實現(xiàn)自己的理想和人生目標。

關(guān)鍵詞：高校勵志文化；內(nèi)容；措施

一、勵志文化的內(nèi)涵

勵志意即勉勵其心志、集中心思于某種事業(yè)。即為了理想和目標不折騰、不懈怠、不動搖,為了理想而自我激勵、自我奮斗。勵志文化是社會主義先進文化的核心組成部分。

1.高校勵志文化建設(shè)的重要意義

①勵志文化建設(shè)可以促進高校三大任務(wù)的實現(xiàn)

高校的三大任務(wù)是培養(yǎng)人才、服務(wù)社會和創(chuàng)造知識。高校勵志文化是在長期辦學(xué)過程中形成的，體現(xiàn)為全校師生共同遵守的價值觀、校園文化和學(xué)校精神。它對全校師生的行為有著深刻的影響。隨著我國的高等教育由大眾化向精英化轉(zhuǎn)變，積極向上的勵志文化可確保上述三大任務(wù)的實現(xiàn)。

②勵志文化建設(shè)可以提升高校核心競爭力

清華大學(xué)老校長梅貽琦先生說“所謂大學(xué)者,非有大樓之謂也,有大師之謂也”。高校的核心競爭力不是體現(xiàn)在高校的大樓上，而是體現(xiàn)在它有哪些獨特的優(yōu)勢，是其他高校無法復(fù)制和超越的。如果整個學(xué)校無論是教師還是學(xué)生都有崇高的理想，昂揚向上的精神狀態(tài)，這樣可以極大提升高校核心競爭力。

2.構(gòu)建高校勵志文化體系是大學(xué)生成長成才的要求

倡導(dǎo)成長成才的勵志精神，是大學(xué)精神建設(shè)的核心內(nèi)容與主要任務(wù)。讀書是一件辛苦事，只有堅持與執(zhí)著，方能得大學(xué)問。許多大學(xué)在校訓(xùn)中往往都不約而同的包含勵志精神文化的詞語。如清華大學(xué)的“自強不息”，復(fù)旦大學(xué)的“博學(xué)而篤志”，南京大學(xué)的“勵學(xué)敦行”,武漢大學(xué)的“自強弘毅”,吉林大學(xué)的“勵志圖強”等等。因此,在大學(xué)校園文化和大學(xué)精神建設(shè)中，勵志應(yīng)該也應(yīng)當成為其主體內(nèi)容之一。這既是大學(xué)的功能屬性所決定的，又是大學(xué)精神建設(shè)的必然要求。

3.大學(xué)生勵志文化建立的必要性

①勵志文化歷來是中國傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容，其歷史源遠流長；②勵志文化是社會經(jīng)濟發(fā)展對人才培養(yǎng)的必然要求，技能型人才的性格、意志、創(chuàng)新精神等因素在崗位中的作用日益突出；③勵志文化是高校系統(tǒng)提升德育實效性，創(chuàng)新高校德育實踐的迫切需要，系統(tǒng)開展勵志教育可以加強學(xué)校德育對象的針對性、德育活動的豐富性、德育效果的實效性，從而創(chuàng)新德育實踐；④勵志文化是提升高校競爭力的重要途徑，能夠培養(yǎng)出具有良好意志品質(zhì)、踏實肯干、勇于創(chuàng)新、有著較強的事業(yè)心和責任感的高素質(zhì)人才，從而增強學(xué)校的核心競爭力；⑤勵志教育是高校學(xué)生實現(xiàn)自我發(fā)展，不斷完善自身的現(xiàn)實需要，在學(xué)習(xí)生活中樹立正確的理想與人生觀，達到自信、自立、自制、自強，形成良好的品質(zhì),為今后的成才打下堅實基礎(chǔ)。

二、高校勵志文化體系構(gòu)建措施

（一）塑造勵志文化教育形式系統(tǒng)

建立勵志系統(tǒng)，即通過課堂教育、專題講座與報告、社會實踐勵志活動，對學(xué)生進行提高認識、發(fā)現(xiàn)自我、確立志向、激發(fā)潛能的教育。高校教師不僅要擔負起傳授學(xué)生知識、提高學(xué)生能力的重任，而且還要正確有效地引導(dǎo)學(xué)生的人生觀、價值觀，并讓學(xué)生充分認識到人生成功從勵志開始的道理。成功的勵志文化系統(tǒng)塑造可以幫助學(xué)生正確認識自己，發(fā)現(xiàn)自身潛力，明確個人志向，從而使之有計劃、有步驟地為美好的人生而奮斗。

1.課堂勵志

課堂教學(xué)是開展勵志教育的主要陣地，學(xué)校教師要把勵志教育納入學(xué)科課程教學(xué)計劃之中，要善于發(fā)現(xiàn)，并深入挖掘各科教材中與勵志相關(guān)的素材。勵志教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生積極向上、奮發(fā)有為的人生態(tài)度。教師要結(jié)合學(xué)生感興趣的實際問題，將勵志教育的內(nèi)容融入課堂教學(xué)過程中。正確的引導(dǎo)能使學(xué)生積極地思考自己在學(xué)習(xí)與生活中遇到的各種問題，讓其在不知不覺中領(lǐng)悟到做人的道理， 學(xué)會調(diào)節(jié)自己的感情、情緒、思想和行為習(xí)慣，從而樹立積極向上的人生觀和價值觀。學(xué)校制定有《本科生班導(dǎo)師制實施辦法》，該辦法以咨詢、指導(dǎo)為核心，兼具管理職能，致力于對學(xué)生在校全面幫扶和精神指導(dǎo)，促進學(xué)生的成長成才。

2.專題勵志

專題講座、報告勵志。學(xué)校應(yīng)根據(jù)不同年級的高職生心理特點，充分挖掘和利用學(xué)校勵志教育資源，如優(yōu)秀在校生、畢業(yè)生、創(chuàng)業(yè)團隊等優(yōu)秀的事跡，或者有計劃地定期邀請校外勵志教育專家、對勵志教育有研究的教師、杰出的青年企業(yè)家和知名的成功人士等為學(xué)生開展專題講座或報告。通過專題講座、報告的形式，可以使學(xué)生對一些成功者的事跡留下深刻的印象，并形成積極的自我暗示，從而激發(fā)其迎難而上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)。

3.社會實踐勵志

社會實踐是開展勵志教育的重要抓手。 一方面，可結(jié)合學(xué)生個性特長，利用班團活動、社團活動、文體活動開展豐富多彩的勵志活動，使學(xué)生從中得到鼓勵，進而更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢，發(fā)掘自己的潛能；另一方面，可組織學(xué)生深入村鎮(zhèn)積極開展各種社會實踐活動。譬如，通過“大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)活動”、對殘疾學(xué)生、留守兒童、心理困惑學(xué)生等需關(guān)注的特殊群體, 開展愛心關(guān)愛活動，在活動中引導(dǎo)青少年學(xué)生感受勵志精神,踐行勵志文化等，使他們在服務(wù)廣大人民群眾的同時，鍛煉自己的專業(yè)技能，提高自己的道德素質(zhì)，自覺地把自我價值的實現(xiàn)與社會的發(fā)展融為一體。

（二）建立校園文化勵志體系

1.重塑高校勵志文化的核心價值觀

在全球化的進程中，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種文化和思想的交流日益頻繁，思想的多元化態(tài)勢日益明顯，處身于這種復(fù)雜而多變的思想語境中，高校師生不停地被各種思想和文化影響著。以至于出現(xiàn)了思想人格有意無意的無根性與價值游牧狀態(tài)。許多大學(xué)生當下面臨的最大思想問題就是沒有形成核心的價值觀體系與人生觀，僅有一些簡單的思想框架，思維方式等，但是由于缺乏針對性、主導(dǎo)性的主流思想觀念的支撐，故不能形成符合時代特點的主流價值觀。究其原因，主要因為缺乏一種具有強烈介入并具有塑形功能的價值觀指導(dǎo)以及在此種價值觀指導(dǎo)下的社會實踐。因此，高校勵志文化構(gòu)建必須從根本上入手， 旗幟宣明地宣傳主導(dǎo)價值觀，并詳細解釋核心價值觀的豐富內(nèi)涵，以引導(dǎo)廣大師生從情感意志上自覺地認同核心價值觀并用其指導(dǎo)自己的行為。在當前，勵志文化的核心價值觀和社會主義的核心價值觀是一致的，即“堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅持中國特色社會主義共同理想，堅持以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀。一方面，我們要自覺抵制各種不良思想，另一方面，要以正面宣傳為主，使高校勵志文化的建設(shè)建立在社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)上。

2.榜樣勵志

2006年，我校開始“自強之星”的評比、推薦和示范作用，到目前為止，已有150余名勵志典型獲得此項殊榮。其代表馮同學(xué)多次在各類各級座談會中分享自己的勵志故事與成長經(jīng)歷，為廣大家庭經(jīng)濟困難學(xué)生傳遞榜樣的力量。2016年，學(xué)校推薦學(xué)生劉同學(xué)在四川省第二屆“國家資助 助我飛翔”勵志成長成才評比中喜獲優(yōu)秀學(xué)生稱號。

3.團隊平臺勵志

①學(xué)校資助管理部門指導(dǎo)學(xué)校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生社團“6++”協(xié)會工作拓展與實踐，為該社團的家庭經(jīng)濟困難學(xué)生推薦社會就業(yè)機會，有效的培養(yǎng)了家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的社會交往和實踐能力。“6++”協(xié)會是由學(xué)校一批具有愛心、愿意給有困難者以幫扶支持的同學(xué)組成。協(xié)會自成立以來，始終堅持以廣大家庭經(jīng)濟困難學(xué)生為主要服務(wù)對象，搭建起學(xué)生工作處助學(xué)中心與廣大家庭經(jīng)濟困難學(xué)生之間的橋梁。該平臺在助學(xué)中心的指導(dǎo)下收集、公布各種助學(xué)信息，協(xié)調(diào)、監(jiān)控助學(xué)活動的開展，組織豐富的教育宣傳活動，在經(jīng)濟資助、勵志教育、社會實踐、勤工助學(xué)、誠信教育、知識拓展、增強就業(yè)競爭力等方面給家庭經(jīng)濟困難學(xué)生同學(xué)提供更多的機會。

②學(xué)校在附屬校區(qū)試點大學(xué)生自己創(chuàng)建和管理的學(xué)生實驗超市，該超市由學(xué)生處指導(dǎo)，商學(xué)院各科教研室主要負責實踐教學(xué)，旨在通過該項目將鍛煉學(xué)生能力與幫扶家庭經(jīng)濟困難學(xué)生能力、精神脫困結(jié)合，采用學(xué)生自主管理運行模式。大學(xué)生實驗超市每個環(huán)節(jié)的運作均聘用我校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生完成，不但給在超市工作的學(xué)生發(fā)放勤工助學(xué)工資，還將所產(chǎn)生的部分收益存入“啟航助學(xué)基金”。

（三）建立勵志文化綜合評價系統(tǒng)的導(dǎo)航燈

評價是導(dǎo)航燈，是指揮棒。 過去傳統(tǒng)的評價體系側(cè)重于單一、單向、否定性的“區(qū)分性評價”，不利于高職生的健康成長。 高校在勵志文化建設(shè)時，還應(yīng)建立富有指向引導(dǎo)作用和激勵作用的“激勵性評價”體系。即設(shè)計勵志文化評價體系時，應(yīng)樹立以人為本的發(fā)展觀，堅持正向的引導(dǎo)，肯定學(xué)生的優(yōu)勢和特長，承認學(xué)生個體的差異性，注意評價角度、主體、內(nèi)容、標準與方式的多元化，注重單項與綜合、過程與終端、統(tǒng)一與個性化、集體與個人評價的結(jié)合，構(gòu)建多方位的評價系統(tǒng)，鼓勵學(xué)生發(fā)展特長，從而引起更多學(xué)生心理上的積極感應(yīng)，以此更好地促進學(xué)生健康成長。

三、總結(jié)

勵志文化體系的構(gòu)建是一個極其復(fù)雜和艱辛的工作，也會對高校管理者和教師提出了更高要求，不僅要求管理者要樹立勵志教育理念，并將其上升為學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想和特色，從而提高學(xué)校的核心競爭力，而且也要求全體教師牢固樹立“人人皆能成才”的理念，提高勵志文化教育的工作能力?？傊覀円朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，善于捕捉甚至是創(chuàng)造勵志的教育情境，促進良好的校園勵志教育氛圍的形成。只有在這樣的氛圍中，勵志教育才能更好地發(fā)揮其功效。

參考文獻：

[1]丁留穩(wěn)，唐柏林.價值多元形勢下大學(xué)生勵志教育的思考[J]. 成都中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報:教育科學(xué)版,2009,6(11 ):52-53.

[2]鄧江，汪軍華．大學(xué)生勵志教育與自我激勵機制研究[J]．思想理論教育，2007（7－8）．

[3]王貞志，馬奇柯.如何對青年進行勵志教育［J］.中國青年研究，2006(8):85．