科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的關系

誠如西安光機所米磊博士所言：人類歷史就是一部硬科技創(chuàng)業(yè)史。社會發(fā)展從自然選擇到技術選擇。先進的生產力必然戰(zhàn)勝落后的生產力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是人類社會發(fā)展與進步的永恒主題。當今世界正在從傳統(tǒng)工業(yè)文明向現(xiàn)代信息文明邁進，知識經濟初見端倪，而知識經濟的核心恰恰在于創(chuàng)新。在知識經濟條件下，國際間綜合國力的競爭越來越多地表現(xiàn)為創(chuàng)新型人才的水平和數(shù)量的競爭，創(chuàng)新在競爭力上的優(yōu)勢得以凸顯。

科技創(chuàng)新對企業(yè)發(fā)展具有決定性的作用。企業(yè)技術創(chuàng)新的發(fā)展，只有通過科技體制的不斷創(chuàng)新，才能為企業(yè)技術創(chuàng)新活動的組織實施和過程管理提供必要的支撐和保障。筆者在渭南市創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中心負責招商工作已有三年，在這期間接觸到的項目中，能存活下來的無一例外都是有自己核心專利技術。

創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎。創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體。創(chuàng)新是對人的發(fā)展總體的把握，創(chuàng)業(yè)著重的是對人的價值具體的體現(xiàn)。僅僅具備創(chuàng)新精神是不夠的，它只是為創(chuàng)業(yè)成功提供了可能性和必要的準備，如果脫離創(chuàng)業(yè)實踐，缺乏一定的創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)新精神也就成了無源之水，無本之木。創(chuàng)新精神所具有的意義，只有作用于創(chuàng)業(yè)實踐活動才能有所體現(xiàn)，才有可能最終產生創(chuàng)業(yè)的成功。因此，創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新要有機融入，相輔相成。

在近代，美籍奧地利經濟學家約瑟夫?熊彼特在1912年出版的《經濟發(fā)展理論》一書中首次使用了“創(chuàng)新”一詞。他認為，創(chuàng)新是指建立一種新的生產函數(shù)，也就是企業(yè)家把一種從來沒有過的關于生產要素和生產條件的“新組合”引入生產體系，包括引進新產品，引用新技術，開辟新市場，控制原材料的新供應來源，實現(xiàn)企業(yè)的新組織等五種情況。熊彼特的創(chuàng)新理論影響了后來的經濟、管理及工程等領域的創(chuàng)新研究和實踐。

創(chuàng)新是一個綜合性概念，創(chuàng)新是指以現(xiàn)有的思維模式提出新思路、新見解，在特定的環(huán)境中，為滿足個人或社會需求而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、關系、環(huán)境，并能獲得一定社會價值的行為，包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各類創(chuàng)新等類別。其中理論創(chuàng)新是指導；制度創(chuàng)新是保障；科技創(chuàng)新是動力;文化創(chuàng)新是智力支持。它們相互促進，密不可分。

創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程，無論是新思維還是新發(fā)明，都需要有前期基礎，根據(jù)自己的專業(yè)或特長來選擇創(chuàng)新領域，更容易在積累的基礎上實現(xiàn)突破。

創(chuàng)新思維是創(chuàng)造性實踐的前提，是企業(yè)競爭的法寶，對培養(yǎng)高素質人才有非常重要性作用。正所謂思路決定出路，格局決定結局。通過創(chuàng)新思維能突破常規(guī)思維的界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，提出與眾不同的解決方案，從而產生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。

創(chuàng)新有三個層次，即基礎性創(chuàng)新、支撐性創(chuàng)新和應用性創(chuàng)新。在上述分類中，文化創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新等是屬于基礎性創(chuàng)新；技術創(chuàng)新、產業(yè)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新等是屬于支撐性創(chuàng)新了；產品創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、商業(yè)模式創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等則屬于應用性創(chuàng)新。

2015年3月，國務院總理李克強在《政府工作報告》中，首次提出了“雙創(chuàng)”，即“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”戰(zhàn)略。前面我們學習了什么是創(chuàng)新，現(xiàn)在來了解一下什么是創(chuàng)業(yè)。

創(chuàng)業(yè)是由“創(chuàng)”和“業(yè)”二字組成。其中：“創(chuàng)”就是創(chuàng)造，即創(chuàng)建、創(chuàng)立、創(chuàng)新之意；“業(yè)”即是指專業(yè)、學業(yè)、就業(yè)、事業(yè)、企業(yè)、業(yè)務、工作以及家業(yè)或財產、財富等。

許多西方創(chuàng)業(yè)學家認為，創(chuàng)業(yè)是一個發(fā)現(xiàn)和捕獲市場機會，并由此創(chuàng)造出新產品或服務，以實現(xiàn)其潛在價值的過程，是一個創(chuàng)造、增長財富的動態(tài)過程，也是一個新組織的創(chuàng)建過程。創(chuàng)業(yè)是不拘泥于當前資源約束，尋求機會，進行價值創(chuàng)造的行為過程。所以，從廣義上說無論是創(chuàng)建新企業(yè)、企業(yè)內部創(chuàng)業(yè)，還是崗位創(chuàng)業(yè)，即在工作崗位上創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的聰明才智，通過發(fā)現(xiàn)機會、整合資源實現(xiàn)自己的價值和抱負，都可以稱為創(chuàng)業(yè)。人生就是創(chuàng)業(yè)的過程。

創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)有著密切的內在聯(lián)系。主要表現(xiàn)在：

1.兩者是“雙生關系”，具有直接的“同一性”

從廣義上看，創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是“雙生關系”，兩者天然地聯(lián)系在一起，是不可分割的有機整體。從總體上看，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)具有直接的“同一性”，即沒有創(chuàng)新就沒有創(chuàng)業(yè)；同樣，沒有創(chuàng)業(yè)也就沒有創(chuàng)新。成功的創(chuàng)業(yè)離不開創(chuàng)新，成功的創(chuàng)新也往往在創(chuàng)業(yè)過程中產生。

2.兩者相互依賴、相互制約、相互促進

一方面，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎和手段，是創(chuàng)業(yè)的引領和推動力。

首先，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的源泉。創(chuàng)業(yè)過程中，新產品的開發(fā)，新材料的采用，新市場的開拓，新管理模式的推行等，都必須有創(chuàng)新的思維做先導，創(chuàng)業(yè)才能成功。經濟學家熊彼特曾提出，“創(chuàng)業(yè)包括創(chuàng)新和未曾嘗試過的技術”。創(chuàng)業(yè)者只有在創(chuàng)業(yè)的過程中具有持續(xù)不斷的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，才可能產生新的富有創(chuàng)意的想法和方案，才可能不斷尋求新的模式、新的思路，取得競爭優(yōu)勢并最終獲得創(chuàng)業(yè)的成功。

其次，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質和手段。創(chuàng)業(yè)的本質是創(chuàng)新。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的主旋律，創(chuàng)業(yè)過程是一個不斷創(chuàng)新的過程。審視當今那些成功的創(chuàng)業(yè)者，比如聯(lián)想集團的柳傳志、華為任正非，還有諸如李彥宏、馬云、馬化騰、雷軍、劉強東等，無一不是“創(chuàng)新基礎上的創(chuàng)業(yè)者”。缺乏創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)，即僅僅停留在傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)中，是沒有出路的。從某種意義上說，只有包含“創(chuàng)新”的創(chuàng)業(yè)，才算真正的“創(chuàng)業(yè)”，或者說這種創(chuàng)業(yè)才具有潛力和希望。

最后，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的引領?！皠?chuàng)業(yè)”前面加“創(chuàng)新”二字，實質是全面引領了創(chuàng)業(yè)的方向性，是創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)、機會型創(chuàng)業(yè)、精益型創(chuàng)業(yè)和高增長型創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新推動創(chuàng)業(yè)，為創(chuàng)業(yè)提質增效，提高了創(chuàng)業(yè)的層次和水平。

另一方面，創(chuàng)業(yè)則是創(chuàng)新的載體和表現(xiàn)形式，是創(chuàng)新的實踐來源和檢驗標準。

首先，創(chuàng)業(yè)是實現(xiàn)創(chuàng)新的載體。創(chuàng)新的價值在于創(chuàng)業(yè)。從一定程度上講，創(chuàng)新的價值就在于將潛在的知識、技術和市場機會轉變?yōu)楝F(xiàn)實生產力，實現(xiàn)社會財富的增長，造福于人類社會。而實現(xiàn)這種轉化的根本途徑就是創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)者是創(chuàng)新活動的倡導者和實現(xiàn)者。創(chuàng)業(yè)者可能不是創(chuàng)新者或是發(fā)明家，但必須具有能發(fā)現(xiàn)潛在商機的能力和敢于冒險的精神;創(chuàng)新也并不一定是創(chuàng)業(yè)者或是企業(yè)家，但是創(chuàng)新的成果則是經由創(chuàng)業(yè)者推向市場，使?jié)撛诘膬r值市場化，最終轉化為現(xiàn)實生產力。

其次，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的實踐源泉。大量的創(chuàng)新行為本質就是創(chuàng)業(yè)實踐和經驗積累基礎上的一種“臨界點爆發(fā)”。這個“臨界點爆發(fā)”既是科學研究、技術發(fā)明以及企業(yè)家的冒險精神等發(fā)揮作用的結果，更是成千上萬創(chuàng)業(yè)者的實踐和探索的結果。從這一點來說，大眾創(chuàng)業(yè)也是一切創(chuàng)新的實踐來源和思想基礎。同時，創(chuàng)業(yè)又可以創(chuàng)造出新的創(chuàng)新或者深化創(chuàng)新。

最后，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的服務面向。在“創(chuàng)新”之后加上“創(chuàng)業(yè)”一詞，內在地規(guī)定了創(chuàng)新的應用屬性，即面向創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新、重在應用的創(chuàng)新，旨在促進創(chuàng)新成果的市場化和產業(yè)化。若不能通過市場化、產業(yè)化實現(xiàn)創(chuàng)新帶動的生產力進步，創(chuàng)新也就失去了意義。

創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是密不可分的實踐活動。能否準確把握和處理好創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)之間的關系、架起創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)之間的橋梁關系將直接關系到企業(yè)創(chuàng)業(yè)的成敗與否，進而關系到企業(yè)發(fā)展的前途和命運。