【編輯】福建南靖土樓導游詞為的會員投稿推薦，但愿對你的學習工作帶來幫助。

南靖土樓位于福建省，以歷史悠久、數量眾多、規(guī)模宏大、造型奇異、風格獨特而聞名于世，被譽為"神話般的山區(qū)建筑"。本文是小編為大家整理的福建南靖土樓的導游詞，僅供參考。

　福建南靖土樓導游詞篇一

各位游客朋友們，大家好!我是你們這次閩西之旅的導游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩。今天和我一起為大家服務的還有我身邊的這位張師傅，張師傅已經有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐!我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱情好客的，所以，我們今天也特別希望在座的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心!相信我們美麗的閩西風光一定會給您留下難忘的印象。

我們今天將要去參觀的是世界文化遺產—福建土樓。在2008年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群三部分，今天我們要去參觀游覽的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認為“客家”是一個少數民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域一帶的衣冠士族，由于戰(zhàn)亂和天災，自西晉以來，經過5次大遷徙，歷經艱險，南遷至現在的閩粵贛三省一代，在宋末元初，形成了一支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今，客家人已經遍布世界各地了，據第十六屆世界客屬懇親大會期間的不完全統(tǒng)計啊，人數在1.2億左右。而我們的客家話也成為了我國十大方言之一。那現在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是什么意思：歡迎大家來永定土樓!

各位嘉賓,眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前,我們先認識一下它的設計者林鴻超先生,林鴻超三林氏21世子孫,生于1880年。他從小聰明好學，是清末的秀才，建筑設計師，曾任民國眾議院會員、中央參議員。對《易經》頗有研究，琴棋書畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏三兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經營日升牌煙刀起家，他想獨資興建規(guī)模宏大的土圓樓，但因勞累過度于1906年不幸過世。

為了實現父親的遺愿，民國元年也就是1912年，林鴻超親自設計并會同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈一起合建了振成樓。在振成樓內中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這一年，林鴻超參加了辛亥革命，第二年被選為中華民國眾議院議員。1923年，他告老還鄉(xiāng)，一直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲?，F紀念墓地在香港。

眼前的振成樓于1912年開始建造，用了5年的時間才全部竣工，花了當時的8萬光洋?，F在一個光洋就是130元的市場價，也就是說花了相當于我們現在的1000多萬人民幣才建造而成的。

土樓客家人是十分重視住宅遺址，認為風水的好壞關系到是否適宜居住，甚至關系到整個家族的興衰，關系到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實際上好的風水師就是我們現在說的封建規(guī)劃專家。這座樓的建造也是十分講究風水的。

請大家注意觀察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢開闊平坦，遠望山峰錯落有致，連綿起伏。

樓的右邊有條小溪流，門前建有一口池塘，聚水宅前，有人說這種選址吻合了風水學中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說，被認為是寶貴吉祥之地。青龍主陽，白虎主陰，講的是一個陰陽平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于九天之上，意味著樓前要有足夠的活動空間。道教上有一位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護神作為靠山在背后坐鎮(zhèn)，可以為你擋風遮雨，自然就固定了。 《易經》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當做是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對稱的半月形廂房，整體外觀就像一項古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有一條小溪流環(huán)抱著它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個扶手，前面的山又好像是一個案臺，所以整體看起來又好像是一名官員在太師椅上辦案一樣。 各位可以站在這個位置照相留念。

　福建南靖土樓導游詞篇二

[開篇詞]

各位來賓，大家好： 歡迎來到福建土樓最集中、最具代表性的地方——南靖。讓我們一起走進魅力南靖，領略土樓王國的神奇魅力，品味土樓民俗的神秘文化，同熱情好客、勤勞樸實的土樓人家親密接觸。福建土樓以其深厚悠長的文化底蘊、獨特高超的建筑藝術、和諧優(yōu)美的自然環(huán)境，把“山.水.樓.人”融為一體，傾倒了無數的中外學者、文人墨客，讓眾多的游客流連忘返。我相信，今天的“福建土樓”南靖之旅一定能給大家?guī)砣碌捏w驗和感受。

※知識點※ 福建土樓

福建土樓已有近千年歷史，然而引起世人關注，撩開其神秘面紗的卻源自一個“美麗的錯誤”.在20世紀60年代，美國中情局在衛(wèi)星上在中國閩西南崇山峻嶺中發(fā)現了數量驚人、規(guī)模龐大的類似導彈發(fā)射架模樣的東西。這個發(fā)現驚動了白宮。1985年美國兩位客人貝里夫婦專程來到南靖縣書洋鎮(zhèn)田螺坑土樓群考察，回到美國后，貝克夫婦給里根總統(tǒng)寫了一份《中國南部調查報告》。土樓就這樣陰差陽錯地名揚天下，走向世界。于是，一批批國內外專家學者慕名前來“尋寶探秘”。

在福建南靖這片山青水秀、人杰地靈的大地上，成千上萬像“地上長出的蘑菇”，似“天上掉下的飛碟”的古堡式建筑座落在小溪旁、田野間、綠樹掩映的山腳下，形成了獨特的人文景觀。聯(lián)合國教科文組織顧問史蒂文斯?安德烈考察后稱贊說：“這是世界上獨一無二的神話般的山村建筑模式?！?/p>

[介紹詞——南靖]

☆ 南靖歷史悠久，地理卓越，是僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地之一。南靖，古稱蘭水縣;臵縣于1322年，至今已有600多年歷史;1356年更名為南靖縣，意為“南方之靜”;民國27年，縣政府遷至山城;建國后，1985年起隸屬漳州市，縣政府在山城鎮(zhèn)。南靖地處福建省南部，漳州市西北部，九龍江西溪上游，屬全國沿海開放縣市之一。全縣總面積1962平方公里，人口34.2萬人，有海外華僑華人3萬多人，祖籍南靖的臺胞100多萬人，是福建省重點僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地之一。

1、自然特征

全縣東西寬61.4公里，南北長62.2公里，地勢由西北向東南明顯傾斜，依次可劃分為中低山、丘陵、臺地和河谷平原4個地貌類型區(qū)，3列支脈和船場溪、龍山溪、永豐溪山谷相間，呈“川”字形，把全縣切成東、中、西3大塊，形成許多向南開的馬蹄形優(yōu)良小環(huán)境，千米以上山峰62座，大多分布在縣境西北部，最高點書洋蛟塘崠海拔1390.9米，最低點靖城滄溪海拔6.1米，地貌以丘陵、山地為主，河谷平原約占全縣總面積的16%。屬亞熱帶海洋性季風氣候。

< ……此處隱藏4111個字……的大門有十幾厘米厚，大家可以試推一下，很重吧，我推都推不動，這也足以想象他的堅固，往大門上方看，還可以看見以前設置水槽的痕跡。

現在請大家跟我一起走進裕昌樓!放眼望去，真的都是木材結構，圓形的空間顯得很大，一點也不會有狹窄的感覺。裕昌樓直徑54米，每層54間，五層共269間，土樓人家對數字2、6、8、9比較偏愛，認為這樣的數字比較吉利，因此一層的大門有兩間房并成，使整個土樓的房間數成269這樣的吉祥數。

裕昌樓總共有五層，一層都是廚房，這是非?？茖W的做法，因為土樓均為土和木的結合，木材經常會生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設廚房，生火時煙就會將白蟻殺死，以此??土樓得以保存多年!二層干燥做倉庫，存放著糧食和武器;三、四、五層才是臥式，因為墻體厚有隔熱作用，這里冬暖夏涼;每個房間幾乎一般大小;減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學、合理、公平啊。一層每個廚房對上去的五個房間為一家人所居住。

裕昌樓不是一家一族建造的，在建造之初是由羅、張、唐、范、劉五姓族人合資興建的。我國在改革開放后出現的股份制的形式，可是土樓先民們在700年前就已經應用了。由于裕昌樓是五家姓合股建成，樓內設計成五大卦，金水木火土相生次序，每個姓氏象征一卦，按所需房間多少分大卦13開間，小卦9開間。每一卦區(qū)域設樓梯，外墻設5個瞭望臺，形成了五姓人家、五層結構、五個單元、五部樓梯、五行造型的獨特建筑形式，體現了先民希望五谷豐登、五福臨門的美好愿望。

大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時也才300多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。

特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，他們就把房間轉賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現在已經繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦!

從外觀看，裕昌樓像一個緊密團結的圓形大團體，但樓內又建有圓形的祖堂，形成了“雙環(huán)樓”。 大家可以看到，大門直對著的中庭還有一座圓樓，這是全樓的中心，也是土樓社會活動的場所，祖堂!祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內地板上，可以看到用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金、木、水、火、土，這些象形文字是中國建筑文化內涵豐富的表現!它們既是避邪符號，又代表五個姓氏的業(yè)主。祖堂有三個門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進出;凡祈求小孩平安長大，有所作為，從生門進出;凡辦喪事從死門進出。我們今天來游覽、參觀，是好日子，當然要從喜門入，喜門出，圖個吉利!

出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實，一層每個廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內的飲用水源。經過專家檢測，水的PH值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好!我們可以進一個廚房看一下，房主應該不會介意。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座!

這大家往墻邊看，有誰知道這是什么嗎?這個稱為“石碓子”，先民發(fā)明了“石碓子”利用杠桿原理，打糍粑年糕。用法很簡單：人的一只腳站在椅子上，另一只踩在木板末端，用力將“頭部”翹起，然后放腳力，讓“頭部”用力打到糍粑上，有節(jié)奏的進行!一般要4-5人左右。人工打出來的糍粑遠比機器攪拌出來的糍粑好吃!逢年過節(jié)，用石碓子打糍粑發(fā)出的聲音家家戶戶都能聽得見!

我們看了這么久，大家有沒有發(fā)現裕昌樓的布局特點呢?

與其他土樓一樣，裕昌樓的布局也具備以下3個特點：

(1)中軸線鮮明。大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上，附屬建筑分布在左右兩側，整體兩邊對稱極為嚴格。

(2)以廳堂為核心。土樓樓樓有廳堂，且有主，以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進行群體組合。裕昌樓的主廳的位置就十分突出。

(3)環(huán)形廊道貫通全樓，可謂四通八達。

好了，大家還有什么問題嗎?如果沒有，現在我有一個問題要問大家：相比今天參觀參觀的承啟樓，裕昌樓最大的特點是什么?對了，是東倒西歪，那么這是問什么呢?

這里有個故事與此有關。

這棟樓是請永定的師傅過來建造的，因為它是由五家人合建的，因此，統(tǒng)一由五姓族人各家輪流供飯和照料。有一天輪流到其中一家做飯，不知那家人是不想弄還是事情多給忙忘了，師傅們累了一天正想好好吃一頓，沒想到卻沒飯吃。他們很生氣，當天晚上聚在一起，大家

想要討回公道，于是一起商量對策。本想將樓建的難看點，但又怕領不到工錢，其中一個技藝最高超的木匠想了一個辦法，他保證大家又能領到工錢又能為大家出一口惡氣，在這里，我們不得不感嘆客家祖先的智慧。他們將用于建造的木材刻意裁長了一些。剛建完的一段時間里看不出什么異樣，可是過了三五年，隨著泥土中水分的蒸發(fā)，墻就縮水緊實，矮了一些。但是木頭的長度不變，迫于墻的壓力，梁柱發(fā)生了傾斜，等五家人發(fā)現這問題時，永定的師傅們早已領到錢回去咯。柱子雖然傾斜，但由于梁柱相互牽引，整體合力沒有受到破壞，大樓不會倒塌，墻體仍然堅固，成為土樓一絕。這么多年來，這座土樓經過無數的風風雨雨，無數次地震的考驗，至今仍然如故，足見牢固程度了。居民便安居樂業(yè)，六百多年來繁衍生息，人才輩出。木匠師傅本意是要捉弄一下樓主，誰知歪打正著，幾百年來，裕昌樓依然如故，有驚無險，成為古民居建筑的活標本，并被評為省級重點文物保護單位。一個無意使裕昌樓揚名遠近，數百年來為人們所嘖嘖稱贊。

福建土樓是東方血緣倫理關系和聚居而居傳統(tǒng)文化的歷史見證，它的建造抵御外來的入侵，它被評為世界文化遺產，表達了世界人民對和平生活的美好向往和美好祝愿。好了，今天裕昌樓的游覽就要告一段落咯，大家可以自由活動拍拍照片，買買紀念品，20分鐘后，我們在這里集合，前往田螺坑去參觀有四菜一湯之稱的土樓建筑群。

這次實訓，緊張感還是有，所以在臺上經常忘詞，腦袋會瞬間空白，但比起以前已經好很多了，很欣慰能有所進步，不過偶爾也會想到以后要是真從事這行，我到底能不能行、能不能扛得住!

這次我們的主題是土樓---裕昌樓，由于這個景點我們在前段時間正好游玩過，因此對于它的相關信息還是記憶深刻，而且對它的內涵也有所了解，因此此次實訓對我們來說還是有點優(yōu)勢的，我們在導美的時候也就比較具體清楚明白了。

不過，我在講解中也還存在很多問題。我問游客問題時比較唐突，沒有什么過渡性。這會讓游客不知所措，感到迷茫，所以在講解中一定要學會循循善誘的方式，讓游客不知不覺的進入到你所設的“圈套”當中。

看著別的同學的實訓過程覺得還是有很多東西可以從他們身上學到的。比如說，其他同學在講解時總能微笑、慢語，語言很溫和，聽起來很舒服。我覺得我每次都是語速稍微偏快，緩不下來，我會盡量改正的。

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