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思想?yún)R報字?jǐn)?shù)(精選多篇)

時間:2025-02-24 08:38:19
思想?yún)R報字?jǐn)?shù)(精選多篇)[此文共8357字]

第一篇:新形勢下如何創(chuàng)新國企的思想政治工作字?jǐn)?shù)

新形勢下如何創(chuàng)新國企的思想政治工作字?jǐn)?shù):2557字號:大中小

摘要:國有企業(yè)是中國特色社會主義的重要支柱,是我們黨執(zhí)政的重要基礎(chǔ)。在新形勢下堅持創(chuàng)新國企思想政治工作,已經(jīng)作為國有企業(yè)發(fā)展的重要影響因素提上日程。本文正是基于此,在查閱大量資料和實地調(diào)查的基礎(chǔ)上,筆者完成了對本主題的探討和研究。關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;國企;思想政治工作

中圖分類號:g620 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:a文章編號:1006-4117(2014)03-0025-01

21世紀(jì)的今天是典型的信息社會,人們的生活水平和生活觀念都在發(fā)生劇烈的改變,企業(yè)的發(fā)展也日新月異,外資企業(yè)、私營企業(yè)對國企的沖擊愈演愈烈。正因為此,筆者結(jié)合自己平日的思想政治工作實踐,就當(dāng)今國企如何面對錯綜復(fù)雜的新情況、新問題,提出自己的觀點,特撰寫此文。

一、針對新生代員工的新作風(fēng),不斷調(diào)整國企思想政治工作的工作要點

“80后”和“90后”已是社會上的熱門詞,在企業(yè)里通常稱為“新生代”,國務(wù)院發(fā)布的2014年中央一號文件中首次使用了“新生代農(nóng)民工”的提法。新生代員工在改革開放的思想解放影響下,喜歡個性張揚,自信心暴漲,崇尚自由平等民主,流動率、跳槽率高,組織歸屬感不深刻等等。他們有鮮明的個性和新銳的價值觀,他們或許是企業(yè)內(nèi)部生機勃勃的員工,或許是充滿希望的骨干,他們顛覆式的反傳統(tǒng)思想,沖擊著現(xiàn)有的管理方式,讓領(lǐng)導(dǎo)們在日常管理尤其是思想政治工作方面困惑、惱怒、倍受挑戰(zhàn)。

(一)重視強化國有企業(yè)性質(zhì)方面的教育,有助于促進員工進行正確的職業(yè)規(guī)劃和職業(yè)定位。

國企的性質(zhì),就是全民所有制企業(yè)的性質(zhì)。所謂全民所有制企業(yè),實質(zhì)就是企業(yè)生產(chǎn)資料歸全體人民共同所有的企業(yè)。在國企工作的新生代員工,由于成長環(huán)境和家庭環(huán)境比較優(yōu)越,習(xí)慣了坐享其成,一旦躋身國企成為其中一員,很容易滋生倦怠、依賴、好逸惡勞的不良惡習(xí)。因此在日常的思想政治工作中,應(yīng)該注意強化企業(yè)性質(zhì)的教育,鼓勵他們自力更生、奮斗向上,不做“啃老族”和“月光族”;同時,要引導(dǎo)新生代員工進行正確的職業(yè)定位和職業(yè)規(guī)劃,對未來的職業(yè)目標(biāo)做科學(xué)合理的設(shè)置,并制定切實可行的職業(yè)計劃來促進目標(biāo)的達(dá)成。

(二)重視新生代員工的心理健康教育工作。

由于成長背景相對比較順暢,現(xiàn)在的新生代員工經(jīng)受的挫折和不順相比前代人要少很多,加上信息社會里前沿信息、非主流文化等的影響,導(dǎo)致新生代員工的心理健康問題日益堪憂。富士康工廠的“跳樓門”事件觸目驚心,同時也給企業(yè)管理者們敲響警鐘,意識到抓生產(chǎn)抓業(yè)績固然重要,但員工的健康才是應(yīng)該放在首位的至關(guān)重要的要素。

國企首先要設(shè)置相應(yīng)的心理輔導(dǎo)部門,安排專業(yè)的心理輔導(dǎo)人員觀察員工的心理健康狀況,在保護員工隱私的前提之下,深入、專業(yè)、貼心地開展心理輔導(dǎo)和心理咨詢工作。

二、立足企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新,不斷更新國企思想政治工作的工作思路

國企是共和國的長子,為我國的經(jīng)濟建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。從建國初期至今,大型、特大型國有企業(yè)一直是我國國民經(jīng)濟的重要力量。

基于國企在我國經(jīng)濟社會中的主導(dǎo)地位,導(dǎo)致國企管理者滋生消極倦怠、自以為是的不良思想。與此同時,私營企業(yè)日益成為我國經(jīng)濟社會的重要成員,其納稅額所占比例越來越大。這在一定程度上給國企造成了壓力。

正因為此,國企應(yīng)該加強企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新,并在思想政治工作中做出相應(yīng)的體現(xiàn),具體舉措有:

(一)緊抓企業(yè)文化建設(shè)的脈搏是提升員工思想素質(zhì)的基礎(chǔ)

企業(yè)文化指企業(yè)中長期形成的共同理想、基本價值觀、作風(fēng)、生活習(xí)慣和行為規(guī)范的總稱,企業(yè)文化建設(shè)是指企業(yè)文化相關(guān)的理念的形成、塑造、傳播等過程。

企業(yè)文化建設(shè)的重點即在于企業(yè)價值觀的培育,這并不是一朝一夕或者一份紅頭文件或者一兩幅標(biāo)語就可以達(dá)成的,需要管理者在日常管理中突出有關(guān)企業(yè)價值觀的思想政治工作。以學(xué)習(xí)、理解、接受、深化企業(yè)價值觀為目的,以研討會、交流會、聯(lián)誼會等為形式,以宣傳手冊、宣傳標(biāo)語、工作服等為載體,強化對員工進行企業(yè)價值觀熏陶的具體工作事項。

(二)不斷創(chuàng)新企業(yè)文化建設(shè)的要點是加強員工思想素質(zhì)教育的保障

社會環(huán)境和世界舞臺日新月異,國企企業(yè)文化建設(shè)也應(yīng)日益創(chuàng)新,一方面是為了企業(yè)自身的穩(wěn)固發(fā)展,另一方面是為了增強與私營企業(yè)相抗衡的競爭實力。管理者針對員工的思想政治工作也應(yīng)與此保持一致。

首先,要從思想上重視企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新,并不流于形式,付諸行動。其次,思想政治工作的調(diào)整方案要以企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新方向保持一致,對員工進行宣傳、教育,并充分發(fā)揮員工的主人翁意識,鼓勵員工為企業(yè)文化建設(shè)的創(chuàng)新獻(xiàn)計獻(xiàn)策。

三、結(jié)合現(xiàn)代信息社會的新特征,不斷開拓國企思想政治工作的工作機制

21世紀(jì)的今天是典型的信息社會,其主要特征為:信息和知識產(chǎn)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位;勞動力主體是信息的生產(chǎn)者和傳播者;交易結(jié)算主要依靠信用;跨國貿(mào)易和全球貿(mào)易將成為主流。結(jié)合信息社會的新特征,國企思想政治工作開拓工作機制的要點有:

(一)創(chuàng)新思想政治工作的工作機制。把思想政治工作制度真正納入現(xiàn)代企業(yè)管理體系之中,與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營工作融為一體。

(二)創(chuàng)新思想政治工作的工作方式和工作方法,豐富思想政治工作的內(nèi)容

信息社會是典型的網(wǎng)絡(luò)社會,人際溝通主要體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)溝通。國企管理者在思想政治工作中,應(yīng)該注重工作方式的轉(zhuǎn)變,由以前的“一對一、面對面”說服教育轉(zhuǎn)化為以網(wǎng)絡(luò)為媒體的群體交流方式,一來符合信息社會的發(fā)展趨向,二來加強互動交流的溝通效果。

在突出抓好員工政治理論學(xué)習(xí)和思想政治教育的同時,緊扣時代脈搏,從實際出發(fā),豐富思想教育內(nèi)容,引導(dǎo)員工樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

第二篇:如何計算翻譯字?jǐn)?shù)

如何計算翻譯字?jǐn)?shù)

a、按字計算: 按照國家推薦標(biāo)準(zhǔn),譯文字?jǐn)?shù)是以中文字為計算基礎(chǔ),按照“ms word”軟件的工具欄中“字?jǐn)?shù)統(tǒng)計”的“字符數(shù)(不計空格)”來計算的。這也是中國絕大多數(shù)翻譯公司的字?jǐn)?shù)統(tǒng)計方法。

b、論頁計算: 但上述國家標(biāo)準(zhǔn)對于非word格式的資料來說難于統(tǒng)計,所以有些場合就以“頁”為字?jǐn)?shù)計算依據(jù),一般來講,小四號字的a型紙約有400漢字,五號字的約有600漢字。至于一些圖紙、小件,基本上都是按頁計價。我們公司以單份不足400字為小件,400字以上一般按字計算。

c、總量估算: 大批量的業(yè)務(wù)一般以字?jǐn)?shù)計算為基礎(chǔ),按各種優(yōu)惠折扣來估算總價。

d、特別計算: 國外一般以原稿字?jǐn)?shù)為統(tǒng)計依據(jù),有利于客戶預(yù)估成本,但按國內(nèi)慣例要進行價格換算,一般不采用。

e、字?jǐn)?shù)換算: 有時候,中文字符數(shù)難于精確計算,而外文字?jǐn)?shù)卻可以精確統(tǒng)計,這時,也可以進行相互換算。根據(jù)我們多 ……此處隱藏3274個字……黨申請書字體要求

4、正文:這是申請書的主要部分,寫上申請書的主要內(nèi)容。主要內(nèi)容包括:

①為什么要入黨,主要寫對黨的認(rèn)識、入黨動機以及對待入黨的態(tài)度。寫這部分時應(yīng)該表明自己的入黨愿望;

②個人的基本情況,主要寫自己的政治信念、成長的經(jīng)歷,有無政治歷史問題,受過何種獎勵和處分,自己思想、工作、學(xué)習(xí)、作風(fēng)等方面的情況(包括優(yōu)缺點),必須如實寫清楚;

③今后努力方向以及如何以實際行動爭取早日加入黨組織;

④家庭主要成員和主要社會關(guān)系情況,家庭主要成員一般寫本人的父母(或撫養(yǎng)者)、配偶和子女,以及和本人長期在一起生活的人,主要社會關(guān)系主要寫同本人聯(lián)系密切或影響較深的親戚、朋友等,如果自己家庭成員和主要社會關(guān)系中,有人政治歷史情況比較復(fù)雜,或受過刑事或其它重大處分,也應(yīng)實事求是地寫出。

5、結(jié)尾:一般用“請黨組織在實踐中考驗我”,或是“請黨組織看我的實際行動”作為正文的結(jié)束。正文寫完之后,在正文的下面寫上加“此致、敬禮”等用語結(jié)束全文。

6、署名和日期:在結(jié)尾下一行的后半行,寫上申請人的姓名、學(xué)校院系班級,

署名的下面應(yīng)寫上提出申請的年、月、日。

第五篇:實踐論讀后感(字?jǐn)?shù)2300+)

《實踐論》讀后感

《實踐論》是我們偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在1937年寫的,因為自己很喜歡毛爺爺,總是會用親切的語氣來稱呼這位巨人。其實早在小的時候,我收到外公的影響,讀過這部巨作,不過當(dāng)時還小,并沒有讀完,而且很多感覺都是很直觀的,也沒有感覺到這部巨作的偉大之處,如今有這么一個機會讓我再次接觸,深入研讀,發(fā)現(xiàn)里面蘊含的知識是多么的廣博,這才明白為什么這部巨作對中國的影響這么大。

《實踐論》的觀點在現(xiàn)在的社會上已經(jīng)很流行了,即實踐是理論的基礎(chǔ)前提,而理論又可以反過來指導(dǎo)實踐。對于像我這樣的一個大二的學(xué)生,我不敢去談多大的影響,只知道對于我來說,這個道理是極其深刻并且賦予意義的。如果說理論是課本,那么實踐就是我通過課本所學(xué)到的東西去應(yīng)用在我想應(yīng)用的地方上的過程。進入大學(xué),我首要的任務(wù)就是學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)就是一個知識和行動結(jié)合的一個結(jié)合體,實踐就是行動,理論就是知識,大學(xué)的學(xué)習(xí)不就是一個理論指導(dǎo)實踐,實踐又可讓自己產(chǎn)生新的理論的一個過程么。知行結(jié)合,才是學(xué)習(xí)最重要的核心。下面我闡述一下對《實踐論》的一些理解。

首先,文章闡明了實踐的基本形式,實踐和認(rèn)識的關(guān)系及實踐在認(rèn)識地位中的地位。指出“馬克思主義認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動。”“人的社會實踐,不限于生產(chǎn)活動一種形式,還有多種其他形式,階級斗爭,政治生活,科學(xué)藝術(shù)活動,總之社會實際生活的一切領(lǐng)域都是社會人所參與的。所以辯證唯物論的認(rèn)識論把實踐提到第一位,認(rèn)為人的實踐一點也離不開、排斥一切否認(rèn)實踐的重要性,使認(rèn)識離開實踐的錯誤理論?!辈⑶?,“無論從認(rèn)識的源泉,認(rèn)識的發(fā)展動力,還是檢驗認(rèn)識正確與否的標(biāo)準(zhǔn)來看,都離不開人的實踐活動?!笨傊?,實踐的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論之第一的和基本的觀點。

其次,文章闡述了認(rèn)識的發(fā)展過程,指出認(rèn)識過程要經(jīng)過感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識和由理論到實踐兩次飛躍。實現(xiàn)兩次飛躍之后,認(rèn)識運動“既完成了,又沒有完成”,因為認(rèn)識的發(fā)展過程是無限的,是階段性和無限性的統(tǒng)一。

再次,闡述了真理的絕對性和相對性。強調(diào)絕對真理是有的,但它存在于相對真理之中,離開相對真理的絕對真理是不存在的。無數(shù)相對真理的總和,就是絕對的真理。并著重指出,“馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理,而是在實踐中不

斷開辟和認(rèn)識真理的道路。”提出了改造客觀世界和主觀世界的任務(wù),指出“無產(chǎn)階級和革命人民改造世界的斗爭,包括了實現(xiàn)改造客觀世界和改造自己的主觀世界的任務(wù)”。

我是一個學(xué)生,我的主觀世界是由我從出生到現(xiàn)在為止的一段時間里累積形成的,它包括了我對這個客觀存在的世界的直接和間接的反映,就好像在上大學(xué)前,我對大學(xué)生活的一個認(rèn)知就是我從網(wǎng)絡(luò)及其各個同學(xué)這邊間接得到的,我沒有實際的去接觸去經(jīng)歷,以至于我對這個大學(xué)生活存在著偏差的認(rèn)識,而這種認(rèn)識得到的就是《實踐論》中的理論,很多人會說理論應(yīng)該是客觀存在的真理,而我的想法不屬于理論,我覺得這個論斷其實是錯誤的,他們割裂了我的思想所在的大腦其實也是客觀世界的一部分,而我產(chǎn)生的理論也是我間接對客觀世界的認(rèn)識而產(chǎn)生的,是客觀世界的反映,理論并非一定是正確的,就像真理不存在絕對的真理一樣。而我對大學(xué)生活的一種理論性的理解,從而指導(dǎo)我應(yīng)該在大學(xué)里做什么,不應(yīng)該做什么,什么時候該去做等等,但是當(dāng)我真的在去行動的時候,才發(fā)現(xiàn)有一些我的認(rèn)知其實是錯誤的,而這種與客觀世界產(chǎn)生的偏差導(dǎo)致了我更新了現(xiàn)有對大學(xué)生活的認(rèn)識,其實也就是說實踐是理論的基礎(chǔ),這種實踐包括了我親自去經(jīng)歷,還包括了我前期得到大學(xué)生活信息的途徑,在實踐的過程中,我不斷地完善自己對大學(xué)生活的認(rèn)知,然后用不斷完善的認(rèn)知再指導(dǎo)我去做更多的事情,那么我就會越來越適應(yīng)這個實際存在的大學(xué)生活。這種便是所謂的能力增長,也就是我們學(xué)習(xí)的一種。無論我們割裂哪一方,不實踐就不會產(chǎn)生理論,不用理論指導(dǎo),那實踐就沒有任何意義,所有的這一切都是相輔相成的,知行結(jié)合便是作為學(xué)習(xí)最根本的方法。

對于我來說,最大的感悟還要在于它對于我學(xué)習(xí)上的幫助,有的時候我在學(xué)習(xí)課本的時候,一味的只是在看書,不斷地在吸取書本的知識,但是我并不知道這些知識對于我來說究竟有什么作用,并且是否正確也無法確定。《實踐論》其實闡述了一個非常有效的方法,書本是理論,那么這些書本知識都來源于前人無數(shù)實驗的結(jié)果,也就是實踐的結(jié)果,而我只有通過不斷地實踐才能不斷地去更新我的理論,所以課后的習(xí)題思考題都是我去實踐的一種很好的途徑,但是有的時候書本的知識中所體現(xiàn)的實踐對于我一個學(xué)生來說很多都無法做的,當(dāng)我陷入如何去加深我的理論的時候,這本書教會了我如何實踐。其實一直以來我對實踐都

有了一定的誤區(qū),認(rèn)為書本知識的實踐必定與書本知識直接相關(guān)的,通過書本知識上的記載內(nèi)容然后去找到相應(yīng)的實驗,其實實踐的方式是多種多樣的,甚至連思考都是一種實踐,我單純的理解為實踐就是動,從而割裂了知識和行動之間的辯證關(guān)系,每天學(xué)習(xí)書本的知識,如果將書本的知識對其進行總結(jié),其實也會不斷的讓我對已學(xué)到知識進行了鞏固,而且又讓我產(chǎn)生一些新的疑問和知識,從而促使我去解決及進行新的問題探討。在不斷的知行結(jié)合的反復(fù)運行下,我的知識庫會越來越豐富,能力會越來越強,讓我學(xué)會了如何辯證的去看待實踐與理論的關(guān)系。

毛爺爺?shù)哪且痪洹皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是多么的精準(zhǔn)和富有內(nèi)涵,它包含了世間多少的內(nèi)在知識。我一定會好好利用我學(xué)到的知識,注重理論實踐創(chuàng)新,激發(fā)自己不斷學(xué)習(xí)理論知識、實踐的激情,不斷拓展自己的新視野。不斷探索科學(xué)真理,弘揚科學(xué)精神,人文精神,全面提高自己的素質(zhì),做到看清對象,有的放矢,對自己,對社會生活的理想付諸行動。不斷提高認(rèn)識和實踐的素質(zhì)的能力,爭取做有為的青年,成為國家和社會有用的人。

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2014年1月25日

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