第一篇：思無(wú)邪讀后感

思無(wú)邪讀后感

思無(wú)邪讀后感

思無(wú)邪——被誤讀的“中國(guó)式愛(ài)情”

——《思無(wú)邪》讀后感

子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪，思無(wú)邪讀后感?！?/p>

《詩(shī)經(jīng)》固然不是情詩(shī)的專(zhuān)集，而后人但凡提及《詩(shī)經(jīng)》，不就是不假思索，一句“窈窕淑女，君子好逑”嗎?

無(wú)邪的愛(ài)情，纏綿千古，就像《神話(huà)》中的蒙毅和麗妃，一切只為兌現(xiàn)曾經(jīng)許下的誓約。這情節(jié)，似曾相識(shí)，宛如一夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，心猶悵然?！八郎蹰?，與子成說(shuō)，執(zhí)子之手，與子偕老”，同是鐵衣玉箸，同是繾綣愛(ài)戀，不知今夕何夕，不知明日存亡，然后，聲嘶力竭、喊破喉頭那一句抱歉的話(huà)：“現(xiàn)在，請(qǐng)你原諒我，無(wú)法做到了。生死的距離太遙遠(yuǎn)，你我的別離太久長(zhǎng)，不是我不想遵守你我之間的誓約?！币粍e成永別，一唱成絕響。

這就是《詩(shī)經(jīng)》，真實(shí)到無(wú)邪，悲凄到至美。這就是能考證到的，最初的愛(ài)情。

我時(shí)常幻想情誼能純粹如斯。讓愛(ài)情的姿態(tài)就定格在最遙遠(yuǎn)的時(shí)光：那時(shí)女子不為男子冒昧前來(lái)“抱布貿(mào)絲”而無(wú)地自容;男子亦不用顧及所謂禮義廉恥而躲閃開(kāi)心上伊人……

而中國(guó)人向來(lái)是重體統(tǒng)的，這與“無(wú)拘無(wú)束”的自由戀愛(ài)，顯然格格不入。

儒學(xué)發(fā)展到宋明時(shí)期，已和孔子的初衷有了不小的偏頗?！盁o(wú)邪”變“有邪”，“本性”變“雜念”，對(duì)于愛(ài)情，勒令“克欲”。自此，男女對(duì)愛(ài)情欲言又止，不敢言說(shuō)，發(fā)展成所謂的“中國(guó)式愛(ài)情”。

“中國(guó)式愛(ài)情”逐漸演化為一種格調(diào)特別的傳統(tǒng)，世代沿襲。它交織了悲劇和美，貫穿于整個(gè)中華文學(xué)史。

“中國(guó)式愛(ài)情”總是那么含蓄?？v然愛(ài)她到茶飯不思，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，也要佯作視而不見(jiàn)，不露聲色。仿佛，愛(ài)情，在這個(gè)古老的國(guó)度，矜持而又卑微。那句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，像一句口頭禪，多少人木訥地重復(fù)，心中卻不生漣漪。

可是愛(ài)情，是真的不能碰觸啊，一碰就是神傷。

知道陸游，首先知道他那句“家祭無(wú)忘告乃翁”。知道他內(nèi)心國(guó)已不國(guó)的悲哀，為此不能瞑目。讓他不能瞑目的，還有他年少時(shí)草草夭折的愛(ài)情。

紅酥手,黃籘酒,滿(mǎn)城春色宮墻柳。

東風(fēng)惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索。

錯(cuò),錯(cuò),錯(cuò)!

春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透。

桃花落,閑池閣,山盟雖在,錦書(shū)難托。

莫,莫,莫!

萬(wàn)事皆下品，唯有讀書(shū)高的時(shí)代，只有金榜題名才能體現(xiàn)人的價(jià)值，才足以光耀門(mén)庭，才不至于辜負(fù)所有善意的企盼。兒女之情比之錚錚男兒肩頭之任，縹緲得無(wú)足輕重。

怨陸母鐵石心腸，導(dǎo)演出一場(chǎng)血淋淋的“孔雀東南飛”，怨占卜者胡言亂語(yǔ)，打散鴛鴦，從此天各一方。天各一方，但還是會(huì)相互懷念，想起了還是會(huì)心痛。

浪跡天涯，北上抗金，一個(gè)經(jīng)得起世事歷練的男人，卻永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不能釋?xiě)褜?duì)故人的眷戀。在遲暮之年，還是懷念，懷念著一生用懷念?lèi)?ài)著的人——“不堪幽夢(mèng)太匆匆”。

想起劉若英的歌詞：只能靠聽(tīng)說(shuō)各自愛(ài)著，不需要證明當(dāng)時(shí)決定是錯(cuò)的，想著聊絡(luò)，不如心底遠(yuǎn)遠(yuǎn)問(wèn)候，讀后感《思無(wú)邪讀后感》。 最美麗，莫過(guò)于聽(tīng)說(shuō)你還回憶。其實(shí)我也感激，當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)你還相信愛(ài)情……

腦海卻又浮現(xiàn)出古人的古人鼓瑟吹笙的歡情畫(huà)面。當(dāng)年的陸游，每讀《詩(shī)經(jīng)》，想見(jiàn)曾經(jīng)的曾經(jīng)，是欣羨，抑或不堪看?

“中國(guó)式愛(ài)情”背負(fù)著責(zé)任與使命，縱不是卿卿我我，鶯鶯燕燕。參不透的“金玉良緣”，只能任長(zhǎng)輩，由著他們的需要，掌控著有情人的分分合合。

傳聞乾隆讀罷“紅樓”，只一句“明珠家事耳”。切不說(shuō)是實(shí)是虛，但細(xì)細(xì)想來(lái)，寶玉與納蘭容若委實(shí)有幾分相似?！叭嗽谡l(shuí)邊，人在誰(shuí)邊，今夜玉卿眠不眠”，心緒零落，落花飄空。那一個(gè)曾經(jīng)美麗的夢(mèng)啊，以為相逢相知就一定會(huì)相守到老。人走了，夢(mèng)碎了，只剩下恨無(wú)絕期的等待?！办o數(shù)秋天，靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦”，誤了的心，誤了一生的摯愛(ài)……

讀不懂的人以為中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情就是凄凄慘慘戚戚，再或者把梅妻鶴子當(dāng)成中國(guó)人的專(zhuān)利。事實(shí)上，中國(guó)人是懂愛(ài)情的，而且也可以愛(ài)到“山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕”般轟轟烈烈，不會(huì)因天山人間的相隔而終止。十年之后的蘇軾，悼懷王弗，感情入昨，依然“相顧無(wú)言，惟有淚千行”，如此切切。

國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情的象征是蝶，因?yàn)榈囊簧挥幸话?。誰(shuí)都希望能與“那個(gè)人”依偎到時(shí)間的盡頭。但是，自由的愛(ài)戀不是自由的結(jié)合。如果中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)情是悲劇，也就是悲凄在相愛(ài)而不能相守到老。不是人心難測(cè)，而是男子肩頭擔(dān)有太多責(zé)任與苦不堪言。陸游不曾沖撞母親，容若也不曾為明府增添煩憂(yōu)，因?yàn)樗麄兡芨惺艿截?zé)任，感受到自己身后是一個(gè)家族一百年的興衰。于是，他們做出了選擇，艱難地，只是在轉(zhuǎn)身之后，泣涕漣漣?？此茻o(wú)情，卻是天地間，最浩瀚的男兒氣概!

藏在心間，露在眉間，傳在指尖。十指相合的一刻已注定今生今世的情緣;分離不是終結(jié)，而是永恒的開(kāi)端。真正無(wú)邪的愛(ài)情，絕不是自私地把世界甩在身后，而是蕩氣回腸，即便愛(ài)情的主角已然一抔黃土，但是還有什么會(huì)留下紀(jì)念，為那一段驚天動(dòng)地，吟唱前年回響的頌歌。

再回眸，以眼前年?！对?shī)經(jīng)》中的愛(ài)情，是前世無(wú)邪的記憶，卻已只能停留在記憶里。思無(wú)邪，愛(ài)也無(wú)邪。只是走過(guò)前年的輪回，愛(ài)情的主角會(huì)變得成熟，成熟到，愿意放棄愛(ài)情……

第二篇：思無(wú)邪讀后感

曾經(jīng)被我們遺忘的那些角落

-----讀《思無(wú)邪》有感

一杯清茶，一本書(shū)。

在昏黃的燈光下，我捧著一本書(shū)，看見(jiàn)她這么說(shuō)著：“詩(shī)經(jīng)如彼岸花，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心。”

她是安意如，這本書(shū)正是她寫(xiě)的《思無(wú)邪》

其實(shí)在我的印象里，詩(shī)經(jīng)是一本難懂的書(shū)，所以不曾品讀。

但翻開(kāi)她的書(shū)，就看見(jiàn)第一頁(yè)上面就寫(xiě)著“窈窕淑女，君子好逑”，就已經(jīng)讓我夠驚喜，后面她所聯(lián)想到的黃蓉所做的“好逑湯”，更是使我眼前一亮，沒(méi)有想到，詩(shī)經(jīng)里面這么著名的一句話(huà)，竟然可以由此聯(lián)想美食。思緒一轉(zhuǎn)，想到小的時(shí)候，對(duì)這句詩(shī)也是張口就來(lái)的地步，那時(shí)候年幼，又怎么知道這是什么意思呢？就只看見(jiàn)大人們看著我們念著這些詩(shī)，哈哈大笑的樣子，結(jié)果我們倒是滿(mǎn)臉的疑惑，這下子回憶全都涌上心頭，是啊，我們?cè)趺茨芡?，隨著我們年齡的增長(zhǎng)，學(xué)習(xí)了那么多的詩(shī)句，也都是從詩(shī)經(jīng)里面來(lái)的呢，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”“桃之夭夭，灼灼其華?！?/p>

這下子提起了興趣，就更愿意再往下讀，而越往下讀，對(duì)詩(shī)經(jīng)的印象就越加的有所改觀。原來(lái)詩(shī)經(jīng)，不過(guò)是那時(shí)候的百姓對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判，是那時(shí)的孩童們口里的歌謠，是那時(shí)的男女們互訴的心聲，原來(lái)，詩(shī)經(jīng)里的一切，都離我們這么近，這么近……它就仿佛兒歌一般，那么朗朗上口，而細(xì)細(xì)品味，又令人覺(jué)得有品茶回甘的味道。

我們從來(lái)不會(huì)忘記小時(shí)候的兒歌，“小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來(lái)?！笨墒俏覀儚奈聪脒^(guò)原來(lái)古人們也會(huì)唱著這種歌謠 “碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。”詩(shī)經(jīng)就像在繁華都市里 ……此處隱藏3781個(gè)字……，談到雨的樣子，氣味，聲音，最后一句由實(shí)化虛，由物到人，再次點(diǎn)明意旨，深化主題，收束干凈利落，讓人意猶未盡。

整首詩(shī)結(jié)構(gòu)清晰，極富歌韻之美，節(jié)奏感掌握得恰到火候，因此讀來(lái)朗朗上口。讀罷不禁一再唏噓，實(shí)在不敢想象這樣的清麗雅致，不是出自女子之手！老盤(pán)盤(pán)，你讓我想起李玉剛了。。。

蘇醒的雨滴文思無(wú)邪

入夜。什么在我的筆尖上舞蹈

我分明聽(tīng)到久遠(yuǎn)的敲打，像是唐宋開(kāi)出的鳥(niǎo)鳴

將綠如清風(fēng)的鳥(niǎo)喙

濕漉漉 印在我的胸口

宣紙上流瀉出 江南鮮嫩的春天

聲色江山。是燕子斜穿楊柳的美

詩(shī)經(jīng)婷婷步出閨閣的美，落紅中蠅頭小楷的美

唐的櫻桃一夜紅了宋的芭蕉一夜綠了

詞語(yǔ)的池塘生出春草和蛙聲

連屋檐也如此干凈唯美。弄堂的琴聲純粹

想起我佩玉的哥哥在韻律上行走

手上托著那只繡滿(mǎn)春風(fēng)的鷓鴣

那必定是一場(chǎng)守望已久的邂逅必定是遠(yuǎn)古來(lái)的小調(diào)

最古典最干凈的一個(gè)雕琢我

隨著夜風(fēng)的翅膀一同潛入

坐鎮(zhèn)在江南一首詞里與我對(duì)飲彈琴?gòu)?fù)復(fù)長(zhǎng)嘯

此番我見(jiàn)到都是經(jīng)年

給大地繡花的女子在蘭亭寫(xiě)序的男子他們滿(mǎn)腹才氣

手捧祖先的恩賜和我同去

以紅豆的母語(yǔ)赴那場(chǎng)盛世的約會(huì)

霧嵐 氤氳在他們腰間青山的衣袂亦聞風(fēng)而動(dòng)

思無(wú)邪，我嚴(yán)重欣賞的一位女寫(xiě)手。她什么文體都有嘗試：古詩(shī)詞，散文，評(píng)論，小說(shuō)。就現(xiàn)代詩(shī)歌而言：思辨、婉約、古典、華麗、平實(shí)、傳統(tǒng)、西化、鄉(xiāng)土、童真、諧趣……這些看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)又包羅萬(wàn)象的詞語(yǔ)，在她的詩(shī)句俯仰皆是。而她最讓我佩服的地方就在于無(wú)論是說(shuō)理還是抒情，不管是古典還是現(xiàn)實(shí)題材，她都可以做到極致。

如果用金庸筆下的人物比對(duì)，我覺(jué)得她最像東邪黃藥師，連名字里也同帶一“邪”字。當(dāng)然，是小東邪。曾經(jīng)玩笑，強(qiáng)烈要求她開(kāi)創(chuàng)“邪派”，從此戲稱(chēng)邪老大，讀后感《讀詩(shī)筆記:守候一場(chǎng)雨(盤(pán)妙彬 思無(wú)邪 邱籽)》。 扯遠(yuǎn)了，還是以字見(jiàn)字吧——

以這首《蘇醒的雨滴》為例。《蘇醒的雨滴》這個(gè)題目我不止在一處見(jiàn)到，應(yīng)該是一次同題抒懷。但是印象最深的，還是無(wú)邪的這一首。這是一首非常有古典意蘊(yùn)的詩(shī)歌。她擅于將詩(shī)意自然過(guò)渡，由實(shí)化虛，并加以蔓延。這首則是從一次隨風(fēng)潛入的夜雨開(kāi)始，引發(fā)的想象。

在她的筆端，雨在舞蹈，是來(lái)自久遠(yuǎn)的敲打，是唐宋開(kāi)出的鳥(niǎo)鳴，有著濕漉漉的鳥(niǎo)喙。下過(guò)雨的江南有多美，第二節(jié)中無(wú)邪的三個(gè)以排比列陣的比喻給出了答案：“燕子斜穿楊柳的美，詩(shī)經(jīng)婷婷走出閨閣的美，落紅中蠅頭小楷的美”，之后化用蔣捷的詩(shī)句“紅了櫻桃，綠了芭蕉”，從色彩感上繼續(xù)加以渲染。之后筆鋒轉(zhuǎn)而描寫(xiě)雨的聲音，從紙上的詞語(yǔ)中聽(tīng)到池塘的蛙聲，弄堂的琴聲。

第三節(jié)則開(kāi)始在情境中加入人物描寫(xiě)。踏著悠揚(yáng)的琴韻，來(lái)自古代，佩玉的哥哥千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，他“手上托著那只繡滿(mǎn)春風(fēng)的鷓鴣”，一個(gè)“繡”字，何等傳神！哥哥為赴一場(chǎng)久遠(yuǎn)的約定，來(lái)到一闋詞中，坐鎮(zhèn)江南，與作者“對(duì)飲，彈琴，復(fù)復(fù)長(zhǎng)嘯”，此處，小女兒的情態(tài)閨思，躍然紙上。

尾段，無(wú)邪把目光從小我轉(zhuǎn)向天地之間，視野豁然開(kāi)朗。幾筆潑墨寫(xiě)意，點(diǎn)出“給大地繡花的女子，在蘭亭作序的男子”，這些才子佳人，他們秉承了祖先的恩賜，有滿(mǎn)腹才氣，以紅豆做引，共赴一場(chǎng)盛世的約會(huì)。這約會(huì)，我理解為以文說(shuō)愛(ài)，以字傳情。最后兩行中描寫(xiě)霧嵐繚繞青山，在視線(xiàn)不可觸摸到真相的虛幻里，引發(fā)無(wú)限詩(shī)意的想象和回味。

至此，無(wú)邪借一場(chǎng)輕柔的夜雨，把中國(guó)傳統(tǒng)文化之美刻畫(huà)得入木三分！尾段里是不是含有對(duì)寫(xiě)作者回歸傳統(tǒng)文化的一次呼吁和倡議的隱語(yǔ)呢？我不知道。我更愿意在這樣美艷不可方物的一首詩(shī)歌里把自己灌醉。就此，不問(wèn)今夕何夕！

鐵皮屋說(shuō)下雨了文邱籽

——下雨了

說(shuō)這話(huà)的是鐵皮屋

接下來(lái)

是木蘭，是香樟，是冬青，是油菜

我只是跟在后面重復(fù)

在雨中，土地原諒了天空

屋頂擺脫灰塵

兩個(gè)不再爭(zhēng)吵的人，帶著手上的泥巴

彌補(bǔ)春天的裂痕

我大笑著，從大路跑向屋檐

下雨了

一只鳥(niǎo)，把頭伸到暮色的外面

下雨了

我的春夜還沒(méi)開(kāi)始，坡上的婆婆丁

就舉起亮亮的燈

前幾天在生活中認(rèn)識(shí)到幾位寫(xiě)詩(shī)的前輩。在閑聊中，一位姐姐感慨她發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌寫(xiě)得好的人，通常都是從鄉(xiāng)村成長(zhǎng)起來(lái)或者至少有很長(zhǎng)一段鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人。我覺(jué)得她的看法很有道理，只有長(zhǎng)時(shí)間與大自然直接對(duì)話(huà)的人，他們的文字，才是接地氣的。

邱籽（就不稱(chēng)老師了，江湖兒女，不拘小節(jié)），我非常喜歡的一位優(yōu)秀詩(shī)寫(xiě)者，低調(diào)而安靜。我經(jīng)常會(huì)泡在他家博客，捕捉文字里那些讓人心安的氣息，這種氣息用第一段話(huà)得出的結(jié)論來(lái)形容，就是“接地氣”。他的詩(shī)歌，以描寫(xiě)自然山水，村莊故土為主，自有一種氣定神閑的氣質(zhì)?？此坡唤?jīng)心，其實(shí)這些平實(shí)的敘述如同一場(chǎng)細(xì)雨，或許你的心靈早已被輕輕叩動(dòng)，卻還處于不自知的狀態(tài)。由此聯(lián)想到一個(gè)詞來(lái)，不知合不合適：大象無(wú)形。

以這首《下雨了》為例。邱籽的這場(chǎng)雨下在白天，應(yīng)該是臨近傍晚。從降雨量上來(lái)看，老盤(pán)盤(pán)的那場(chǎng)雨一直沒(méi)有下起，僅止于想象，而無(wú)邪文中的那場(chǎng)雨是江南夜雨，細(xì)細(xì)的，軟軟的。所以邱籽所見(jiàn)的這場(chǎng)雨，明顯是冠軍，最活潑，最響亮。何以見(jiàn)得，且看起句：“下雨了，鐵皮屋最先聽(tīng)見(jiàn)”，不太確定是否所有人都有過(guò)這種生活經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樘幱诘卣饚Ц浇以?jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間生活在板房，自然體會(huì)深刻。接下來(lái)，雨聲落在幾種身材由高到低的植物上，聲音相對(duì)輕一點(diǎn)兒?！拔艺f(shuō)的這一聲，只是重復(fù)”，這一句有多妙，我說(shuō)不好。在自然界里，作者自覺(jué)把自己排在自然天象和植物之后，不難看出他對(duì)于大自然有多么尊崇和熱愛(ài)。

此佳句一出，后面更是妙語(yǔ)連珠，一發(fā)不可收拾了：“土地原諒了天空，屋頂掙脫了灰塵”，這場(chǎng)雨不僅下在天地之間，更下在心里，是對(duì)人心靈的一次洗禮，這之后，一顆詩(shī)心將更加澄澈若鏡。

“下雨了，我大笑著，從大路跑向屋檐”，有著孩子般的俏皮；而檐下的鳥(niǎo)兒止不住好奇，“把頭伸到暮色之外”，止不住對(duì)飛翔的渴望。這一向內(nèi)，一向外，兩相對(duì)比，讓我又陡升旁逸斜出的聯(lián)想——錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》。許是想錯(cuò)了，趕緊打住。

最后一段也是我愛(ài)不釋手的，“下雨了，我的春夜還沒(méi)開(kāi)始，披上的婆婆丁便舉起了亮亮的燈”。婆婆丁，在我的印象中是一種在草地山坡貼地而開(kāi)的亮藍(lán)色小花，柔柔弱弱，它不是遍地覆蓋的那種，通常是東一團(tuán)，西一簇，星星點(diǎn)點(diǎn)的，碎碎的閃爍在蔥籠的綠葉里。即使是暮色降至，被一場(chǎng)雨水洗凈笑顏的婆婆丁反而顯得更加清新鮮亮，像一盞盞小小的燈，亮在山坡，也亮在心房。詩(shī)文采用直線(xiàn)式敘述，行云流水，看似沒(méi)有經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，沒(méi)有采用花俏的技巧，實(shí)則抒情節(jié)制，用詞講究，想象出人意料，又在情理之中。這正是邱籽詩(shī)歌的魅力所在。

——2014.1.3晨