根據(jù)平城區(qū)教育局和教師進(jìn)修學(xué)校的安排，2019年4月22日至5月10日我們一行12位校長來到首都師范大學(xué)附屬小學(xué)進(jìn)行為期20天掛職學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，深入了解了學(xué)校的辦學(xué)理念，發(fā)展模式，德育管理，教師管理、后勤管理和教科研項等工作運轉(zhuǎn)情況，結(jié)合自己的工作崗位認(rèn)真思考，使自己對學(xué)校管理又有了一次深刻認(rèn)識和新的提高。作為一名小學(xué)校長，有幸能參與這樣的培訓(xùn)我受益匪淺。下面我就這次掛職培訓(xùn)談?wù)勛约旱男牡皿w會：

在與宋繼東校長的多次交流中，讓我深深的體會到校長的人格魅力和教育情懷是多么重要。

校長的人格魅力是指在其長期的社會生活和管理實踐中形成的崇高道德情操，先進(jìn)思想智慧能力等主體精神的外在感情的顯現(xiàn)，對人的心靈具有強(qiáng)烈的輻射和震蕩力量，一個校長可以沒有處級、科級的官銜，也可以沒有博士、碩士的學(xué)位，但不能沒有人格魅力。校長，既是管理者，又是育人者，其品性、情懷、言行、舉止無不影響著校園、影響著師生。人才，是以人為前提的，讓教師育人、讓學(xué)生學(xué)會做人。首先校長必須是一個大寫的人，是一個以心靈走進(jìn)心靈，以人格塑造人格的人，陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的育人實踐，使之成為一代名師，成為校長的典范，這不能不歸結(jié)于他的人格魅力。

習(xí)總書記說，好教師應(yīng)該“有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心”，分別指向教師的理想、道德、愛心和知識?？梢?，作為教師，高尚的師德是多么重要，而作為教師領(lǐng)頭人的校長則更應(yīng)有寬廣的教育情懷，有正確的價值追求，有超越世俗的教育理念。一要樹立正確的學(xué)生觀，要有保障學(xué)生平等權(quán)益、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，堅守沒有教不好的學(xué)生的發(fā)展理念，相信“學(xué)生就是種子”，只有花期不同，但會一樣精彩，引導(dǎo)教師以一個靈魂喚醒另一個靈魂。二要樹立正確的教師觀，教師發(fā)展才能帶來學(xué)生和學(xué)校發(fā)展，校長要堅守“教師第一”的發(fā)展理念，著力抓好教師隊伍建設(shè)。

通過聽教師常態(tài)磨課和參與首師附小教學(xué)評一體化教研活動，我體會到“教·學(xué)·評一體化”就是把評價融入課堂教學(xué)之中，以學(xué)案作為收集信息的載體，師生通過評價確定學(xué)生所處的學(xué)習(xí)狀態(tài)、與學(xué)習(xí)目標(biāo)存在的差距及縮小差距的一種教與學(xué)的新范式。這種模式把評價看作是學(xué)習(xí)和教學(xué)的內(nèi)在一部分，核心在于關(guān)注和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)的是師生為確認(rèn)學(xué)生或自身現(xiàn)在到底學(xué)到什么程度、目標(biāo)應(yīng)該在哪里，以及怎樣才能更好地到達(dá)目標(biāo)而收集和解釋證據(jù)的過程。這是一種為了學(xué)習(xí)的評價，而不是對學(xué)習(xí)的評價。

教師是一所學(xué)校的脊梁，關(guān)于教師隊伍的建設(shè)始終是我所關(guān)注的問題，因為教師隊伍的嚴(yán)重短缺和老齡化問題是困擾學(xué)校發(fā)展“瓶頸”，一所學(xué)校沒有一支過硬的教師隊伍何談學(xué)生發(fā)展，更談不上學(xué)校的發(fā)展。雖然首師附小教師隊伍從年齡結(jié)構(gòu)，學(xué)歷結(jié)構(gòu)等方面都大大優(yōu)于我們山西，但首師附小在教師隊伍建設(shè)方面仍然不遺余力，他們的具體做法是：以科研課題為引領(lǐng)，確立隊伍建設(shè)的高度，以校本教研為主陣地，明確隊伍建設(shè)的目標(biāo)，以服務(wù)教學(xué)實踐為宗旨，突出隊伍建設(shè)精細(xì)實的特點。從一期課改到二期課改，從課堂教學(xué)灰色初探到師生情感的商檢，教師隊伍在不斷的學(xué)習(xí)研究實踐中快速成長。

學(xué)校品牌是指學(xué)校在創(chuàng)建、發(fā)展過程中逐步積淀下來的，是指具有一定知名度、贊譽(yù)度的學(xué)校綜合內(nèi)涵的概括，凝聚在學(xué)校的名稱、標(biāo)志和教學(xué)設(shè)施、師資、校園文化等要素，它是學(xué)校辦學(xué)理念、教育品質(zhì)、教育特色、經(jīng)營機(jī)制以及學(xué)校文化的集中體現(xiàn)。

優(yōu)秀的學(xué)校不僅要有傳承的優(yōu)秀基因，也要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，只有處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，才能使其成為學(xué)校不斷發(fā)展的動力。注重尋根固本，重視文化基因，繼承學(xué)校傳統(tǒng)文化的同時還要創(chuàng)新學(xué)校文化，使學(xué)校文化能夠與時俱進(jìn)，能夠根據(jù)時代的要求和地方對教育的需求重新調(diào)整、推新、再塑核心價值觀。學(xué)校應(yīng)該不斷在時代的呼喚下積極進(jìn)行文化推新。而要進(jìn)行文化推新首先就要進(jìn)行辦學(xué)理念推新，就是基于學(xué)校優(yōu)秀的精神傳統(tǒng)，以當(dāng)代學(xué)校文化戰(zhàn)略策劃中全新的辦學(xué)理念結(jié)構(gòu)框架為參照，完善甚至再造辦學(xué)的價值觀體系，以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)校文化的精神力、提升內(nèi)涵品位的目的。

優(yōu)秀的學(xué)校文化表現(xiàn)在三個層面：一是內(nèi)含于學(xué)校管理者、學(xué)校全體教職員工、學(xué)生和家長內(nèi)心深處對教育本質(zhì)、教育行為的基本文化修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，即“內(nèi)含于心的教育文化”；二是學(xué)校辦學(xué)的外在文化表現(xiàn)，如辦學(xué)理念的表述、育人目標(biāo)的描述、管理制度的建立、課程選擇和設(shè)置、師生關(guān)系的營造、學(xué)校環(huán)境的設(shè)計等，即“外顯的學(xué)校教育文化”；三是融合社區(qū)和家長的學(xué)校教育文化的社會認(rèn)同，因為學(xué)校具有影響家長和社會教育文化的責(zé)任。