《未來地圖》讀書筆記范文

當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《未來地圖》讀書筆記范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

IT產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，在存儲(chǔ)運(yùn)算和運(yùn)輸能力上都已經(jīng)有了幾何級(jí)的，則升級(jí)。如本書所言，人工智能要在商業(yè)領(lǐng)域取得巨大的成功，就必須建立強(qiáng)大而復(fù)雜的智能系統(tǒng)，只需要四個(gè)基礎(chǔ)條件。如今已經(jīng)一一具備:第一個(gè)條件數(shù)百萬倍的計(jì)算能力，條件更高級(jí)的算法，第三個(gè)萬物互聯(lián)的海量數(shù)據(jù)，第四個(gè)高容量大帶寬的通信管道。

人工智能海嘯，之所以把人工智能底座和戰(zhàn)爭是因?yàn)樗鄬?duì)于傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)動(dòng)的常規(guī)戰(zhàn)爭而言，無論是從企業(yè)競爭力的角度還是從社會(huì)影響力的角度，都將帶來好幾個(gè)量級(jí)的顛覆效應(yīng)。事實(shí)上，阿爾法go戰(zhàn)勝李世石只是人工智能海嘯的第一波海嘯，最厲害的地方往往是第二波第三波很快人工智能云計(jì)算大數(shù)據(jù)和物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的融合與發(fā)展，就會(huì)將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的競爭帶入全新的高度。

不過，面對(duì)這場(chǎng)核戰(zhàn)爭，我們無需恐懼，甚至可以說中國企業(yè)在某些方面反而有特定的優(yōu)勢(shì)，比如說我們有巨大的互聯(lián)網(wǎng)用戶群，而龐大的人口基數(shù)又為我們提供了海量的'數(shù)據(jù)。在這場(chǎng)人工智能時(shí)代的核戰(zhàn)爭中，首先是人才的競爭。因此，在培養(yǎng)吸收頂尖人才方面中國企業(yè)提出了比以往更加高的要求。其次，發(fā)展人工智能技術(shù)，開放與協(xié)作比以前任何時(shí)候都顯得更加重要，我們要努力實(shí)現(xiàn)多種數(shù)據(jù)源之間的合作，創(chuàng)建自由與實(shí)相討論環(huán)境，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)據(jù)的一體化。

世界已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全新的智能時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代世界將發(fā)生巨大的改變。歷史上，人類大概只有在工業(yè)革命時(shí)期才會(huì)經(jīng)歷過類似的變化，政府企業(yè)都將面臨全新的挑戰(zhàn)，因此需要快速的學(xué)習(xí)和適應(yīng)，并齊心合力創(chuàng)造全新的人工智能商業(yè)生態(tài)，這將會(huì)決定中國在人工智能領(lǐng)域的崛起與壯大。另一方面，目前國外人工智能領(lǐng)域的領(lǐng)跑者都是谷歌臉譜網(wǎng)亞馬遜這樣的龐大龐然大物，每一個(gè)都擁有高達(dá)數(shù)百億上千億的美金市值的公司，我們稍不小心機(jī)會(huì)就將轉(zhuǎn)瞬即逝。

危險(xiǎn)和危機(jī)最大的不同在于前者隱含可能的災(zāi)害，后者暗喻潛在的契機(jī)，但是沒有危險(xiǎn)，傷也不會(huì)做出顛覆性的變革。一場(chǎng)轟轟烈烈的人工智能領(lǐng)域認(rèn)知商業(yè)革命已經(jīng)開啟。

第2篇：《未來地圖》讀書筆記

寫作有套路，直接套用這篇《未來地圖》讀書筆記范文格式即可，希望可以幫到你。

心靈地圖

追求愛和成長之路

斯科特*派克著張定綺譯

我們的心靈在尋求解決問題的當(dāng)中摸索成長的道路。

第一部分 紀(jì)律

面對(duì)難題

人生困難重重，這是一個(gè)偉大的真理。一旦我們真正了解而且接受這一事實(shí)，我們就不會(huì)那么耿耿于懷，人生也就顯得不那么多災(zāi)多難了。

生活的真正難處在于：面對(duì)問題，尋求解決之道，是一段非常痛苦的過程。

規(guī)避問題與痛苦的動(dòng)機(jī)是一切心理疾病之源。榮格指出：神經(jīng)官能癥是正當(dāng)痛苦的替代品。 在逃避問題所產(chǎn)生的痛苦時(shí)，我們也錯(cuò)失了問題帶來的成長機(jī)會(huì)。

促使心靈健全發(fā)展的唯一方法是體認(rèn)受苦的價(jià)值。

紀(jì)律是解決人生難題最主要的工具，我所謂的紀(jì)律是一套面對(duì)痛苦的積極原則，分為四要點(diǎn)：不逞一時(shí)之快、承擔(dān)責(zé)任、終于真相、保持平衡。它們背后的原動(dòng)力是----愛

不逞一時(shí)之快

就是重新安排生活中痛苦與快樂的順序。

先面對(duì)痛苦，把問題解決，事后享受到的快樂會(huì)更大。這也是唯一正確的生活方式。

自律的起點(diǎn)

愛心勝過一切

“如果父母愿意陪我受苦，受苦一定不是壞事，我也該承擔(dān)起自己的痛苦才對(duì)”這就是自律的起點(diǎn)。 自覺有人珍惜的孩子，自然就會(huì)珍惜自己，這種認(rèn)知可貴甚于黃金。它直接源于父母的愛。

當(dāng)一個(gè)人肯定自我價(jià)值時(shí)，就會(huì)采取一切必要的措施來照顧自己，而照顧自己也就是自律的真正意義。

一碰到問題就希望立刻把它解決，可說是最原始，也最具破壞性的反應(yīng)。

承擔(dān)責(zé)任

“這是我的問題，我來解決”

我們必須現(xiàn)扛起解決問題的擔(dān)子，才能解決問題。

神經(jīng)官能癥患者強(qiáng)加給自己過多的責(zé)任，老是把“我應(yīng)該”或“我不應(yīng)該”掛在嘴邊顯示他們一切都要聽從外來力量操縱；人格失調(diào)患者卻凡事不肯負(fù)責(zé)，堅(jiān)持調(diào)整的應(yīng)是外在世界，拒絕任何自我反省。

變化多端的人生中，評(píng)估自己該為什么事負(fù)責(zé)，是個(gè)永遠(yuǎn)存在的難題。為能基于良心做適當(dāng)?shù)倪x擇，當(dāng)事人必須不斷自我反省。這過程相當(dāng)痛苦，而好逸惡勞卻是人的天性。

人格失調(diào)者幾乎千篇1律都是不稱職的父母。

“如果你不是解決方案的一部分，就是問題的一部分?！?/p>

做自己的主人

對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的困難之處，就在于行為的后果會(huì)帶來痛苦。

我同意世上存在這迫害的力量，可是我們握有如何面對(duì)這些力量的選擇權(quán)。

忠于真相

我們企圖操縱周圍的世界，使它配合我們經(jīng)過長時(shí)間已經(jīng)形成的一副具有世界觀的地圖。 放棄過時(shí)的地圖

感情轉(zhuǎn)移現(xiàn)象：童年時(shí)代形成的，在當(dāng)時(shí)適用的觀念與反應(yīng)，被不當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移到成人世界里。 挑戰(zhàn)自我本性

心理學(xué)家所受的教誨告訴他們，如果不先認(rèn)清自己內(nèi)心的沖突與感情轉(zhuǎn)移，就不可能了解病人的沖突與感情轉(zhuǎn)移。

唯一確定自己心靈地圖是否符合真相的方法是接受其它制圖者的批評(píng)與挑戰(zhàn)。

說真話的游戲

心理治療就是一場(chǎng)“說真話的游戲”我們最重要的工作就是使病人面對(duì)謊言。心理問題的病根千篇1律，都在于自欺與欺人的謊話交織成一片綿密的網(wǎng)，只有靠絕對(duì)誠實(shí)的氣氛才能消滅。

保持平衡

平衡是一種彈性的紀(jì)律。

以生氣為例，要在這個(gè)復(fù)雜的世界里成功，不但要有生氣的能力，也要有生氣而不表達(dá)出來的能力。更甚者還要能用不同的方式表達(dá)生氣的情緒。

必須在各種相互沖突的需要、目標(biāo)、責(zé)任之間取得微秒的平衡，才有成熟健康的心理，這需要不斷的調(diào)適，平衡的最高原則是“放棄”。

沮喪是一種信號(hào)

由于心理健康的人必須成長，而放棄過去的自我是心靈成長不可缺的一部分，所以因放棄而感到沮喪是一種相當(dāng)正常而健康的現(xiàn)象。只有當(dāng)某些事情干預(yù)放棄的過程時(shí)，它才會(huì)變的不正?；虿唤】?，使得過去無法完成，沮喪一直延續(xù)，無法化解。

沮喪是一種信號(hào)，代表著為追求成功與適應(yīng)，必須有重大的改變。

涵容人生境界

涵容基本上是在肯定自我、保持穩(wěn)定與放棄自我以換取更大更新的知識(shí)中，取得一個(gè)平衡。

涵容說明了放棄與遵守紀(jì)律的主要結(jié)果：你會(huì)獲得的永遠(yuǎn)比能放棄的更多。自律就是一種擴(kuò)充自我的過程。

第二部分 愛

愛是為了滋長個(gè)人和他人心靈成長，一種發(fā)乎真誠意愿的行動(dòng);不但需要努力，也要有勇氣做后盾。除了持續(xù)投入奉獻(xiàn)外，更需要運(yùn)用智慧。

“唯有兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)而獨(dú)立的個(gè)人，才能建立美滿的婚姻”

養(yǎng)寵物的出發(fā)點(diǎn)是希望他們永遠(yuǎn)不要長大，陪伴著我們。

人生唯一真正的安全感，來自充分享受人生中的不安全感。

生命的本質(zhì)就是改變、不斷的成長與衰退。

童年時(shí)代未得到父母間愛的投入的人，成年后往往會(huì)發(fā)生“先發(fā)制人的遺棄對(duì)方”的并發(fā)癥。

第三部分心靈的宗教

對(duì)人生的了解就是我們的宗教，每個(gè)人都有一個(gè)宗教。最有活力和最適合我們的宗教必須從現(xiàn)實(shí)的試煉中產(chǎn)生，經(jīng)過親自質(zhì)疑，才真正屬于我們。

世界觀的體現(xiàn)

每個(gè)人都有一個(gè)宗教。對(duì)世界的本質(zhì)都有一套特定的觀念與信念。通常，一個(gè)人的宗教與世界觀充其量只有一部分處于意識(shí)的層面。病人大多不曾覺察自己對(duì)世界的真正看法。

潛意識(shí)的主宰

破除小宇宙觀

所有人的宗教無疑都發(fā)源于他們的文化。文化最基本的要素，其實(shí)還是家庭。成長中，我們?cè)诩彝?/p>

的小宇宙里經(jīng)驗(yàn)的一切，決定我們對(duì)世界本質(zhì)的看法。父母的行為創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的世界，我們的世界觀就在這個(gè)基礎(chǔ)上建立。

我們就像摸象的瞎子

擴(kuò)展大宇宙

心靈的成長是一段從小宇宙進(jìn)入不斷擴(kuò)張大宇宙的旅程。

質(zhì)疑的勇氣（權(quán)威）

“治療上的盟友”關(guān)系，是所有成功心理治療不可或缺的要素。

擺脫心靈桎梏

信仰重新萌芽

人生痛苦本來不可避免，生命原是充滿矛盾的“斑斕”與“駁雜”。

問題在于，我們?cè)撓?，究竟是信仰本身，或是教條主義？

宗教與科學(xué)合而為一的展望，可說是今日知性生活最重要，也最令人興奮的一面。

第四部分神恩—超自然的奇跡

佛陀在不再尋求企盼時(shí)頓然開悟，因?yàn)樗尅拔颉眮淼阶约盒闹小?/p>

我們雖然不能憑意志達(dá)到神恩，但我們可以準(zhǔn)備自我，成為一片沃土，一片歡迎它扎根的地方。

健康，也是一種奇跡

我們不知道，為什么有些人承受創(chuàng)傷的韌性如此之大。我們很清楚為什么有人會(huì)自殺，但為什么在一般的因果下，有人不去自殺，這是一個(gè)解不開的謎團(tuán)。

我們只能說，有某種力量，一套我們不了解的機(jī)制，在冥冥中操縱大多數(shù)人，保護(hù)他們安然度過難關(guān)，不產(chǎn)生心理問題。

所有病癥都應(yīng)歸入身心癥的范圍-----心理先出問題，身體的自衛(wèi)系統(tǒng)才會(huì)失效。

潛意識(shí)秘密領(lǐng)域

聆聽潛意識(shí)

榮格提出“潛意識(shí)的智慧”。我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)證實(shí)這個(gè)看法。我認(rèn)為心理疾病不是潛意識(shí)造成的，毋寧說是一種意識(shí)現(xiàn)象，或是意識(shí)和潛意識(shí)中間的關(guān)系出了問題。

人類有性欲和恨意并不構(gòu)成問題。意識(shí)心靈不愿面對(duì)這些感覺并承受處理它們所帶來的痛苦，寧可自欺欺人的作法，才是真正的問題之源。

壓抑下的真相

我們的能力跟自以為是的不免有所差距。但潛意識(shí)卻把真相看的一清二楚。心靈成長最重要而不可或缺的一步發(fā)展，就是使意識(shí)中的自我愈來愈接近事實(shí)。

心電感應(yīng)

我在這一部分要談的一個(gè)重點(diǎn)就是，經(jīng)由“意外發(fā)現(xiàn)有價(jià)值或令人喜愛事物”所展現(xiàn)在世人眼前的神恩，其實(shí)是人人有份的，只不過有人懂得把握，有些人卻坐視機(jī)會(huì)流失罷了。

每個(gè)人都有機(jī)會(huì)不期而遇某些事情，只可惜往往不知道他們是一種恩典。我們把這類事件視為稀疏平常，就任憑他們溜走。

進(jìn)步之夢(mèng)

心靈成長是個(gè)人的進(jìn)化。

原罪與邪惡

阻撓心靈成長的障礙，只有一個(gè)，那就是懶惰。我們只要能克服懶惰，所有其障礙就會(huì)迎刃而解。 懶惰跟花多少時(shí)間工作或盡對(duì)別人的責(zé)任，都沒有關(guān)系。

懶惰呈現(xiàn)的一個(gè)主要方式就是恐懼。

我們大多數(shù)的恐懼都是為了怕改變現(xiàn)狀，怕一時(shí)冒險(xiǎn)向前，就會(huì)失去目前擁有的一切。

自我中懶惰的成分就像魔鬼一般狡猾，不但擅長偽裝和欺騙，還會(huì)運(yùn)用各種手段使自己的懶惰合理化。

懶惰就是原罪。

意識(shí)的突破

“覺察”

如果你渴求崇高的智慧，你應(yīng)當(dāng)反顧自己的內(nèi)心。

我們的潛意識(shí)就是神，我們心里的神。

我相信，所有心理疾病源于意識(shí)出了問題。因?yàn)橐庾R(shí)抗拒潛意識(shí)的智慧，而使我們生病，也正是因?yàn)橐庾R(shí)已經(jīng)有病，它才會(huì)在潛意識(shí)企圖治療它時(shí)，跟潛意識(shí)發(fā)生沖突。換言之，心理疾病的起因就是個(gè)人意識(shí)背離潛意識(shí)的意志。

展現(xiàn)心靈潛能

我們最有把握的時(shí)候通常也就是什么都不知道的時(shí)候；自覺最聰明的時(shí)候也就是對(duì)整個(gè)情況不了解的時(shí)候。

頂峰的孤獨(dú)

體認(rèn)心靈力量固然令人愉快，但也令人害怕，因?yàn)橐粋€(gè)人知道的越多，就愈難采取行動(dòng)。 所有在心靈成長的道路上走得最遠(yuǎn)的人，都會(huì)嘗到孤獨(dú)的滋味。

我相信絕大多數(shù)心理病癥都是用這種模式。疾病在癥狀出現(xiàn)之前已存在。癥狀本身不是病，而是治療的開端。它的不受歡迎，使它更有資格被視為一種神的恩典。它來自潛意識(shí)的信息，喚醒我們展開自我檢討和改過。

成長意愿

病人的“成長意愿”是治療成功的關(guān)鍵性因素。

成長意愿的本質(zhì)與愛是相同的。愛是為了心靈成長擴(kuò)充自我的意愿。

一般人愛的能力和成長意愿不僅靠童年時(shí)代父母親情的滋養(yǎng)，也靠他畢生體會(huì)的神恩。

迎接靈性生活

夢(mèng)的價(jià)值

夢(mèng)不過是神恩降臨的一種方式。其他方式:各種心血來潮，預(yù)警，及突如其來、不期而遇的事件。 如果我們滋養(yǎng)自己和別人，不以取得報(bào)償為念，我們就能成為一個(gè)值得愛的人，獲得被愛的報(bào)酬。我們不去找它，它會(huì)主動(dòng)來找我們。

走上成長旅途

盡管有先知的話語和神恩的幫助，你還是得獨(dú)自前進(jìn)。

任何字句或教訓(xùn)，都不能使心靈旅行者免于自行選擇道路、歷經(jīng)個(gè)別生活中的努力與焦慮、不斷尋求認(rèn)同的歷程。

神的旨意致力于每一個(gè)人的心靈成長！